《圣经》中的女子 （一）众生之母——夏娃

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犯罪——人类的第一次堕落

撒旦是狡猾的。它没有去找理性的男人亚当，却去接近感性的女人夏娃，而且是在她独自一人的时候。撒旦游说的方式更显奸诈。它没有开门见山地去怂恿夏娃吃分别善恶树的果子，而是先套套近乎，来一个反问“神岂是真说了不许你们吃园中所有树上的果子吗？”（创 3:1）。当然不是，神明明就说除了分别善恶树的果子别的都可以吃。可怜单纯的夏娃并没有洞察撒旦的心机，还老老实实地回答和解释。撒旦一看夏娃跟它聊上了，并提到了那棵要命的树，正中下怀，马上开始挑拨离间。“蛇对女人说：‘你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。’”（创 3:4）

在听完蛇说的这番话之后，夏娃犯了一个很严重的错误，她没有去寻求神的话。神曾经说过“只是分别善恶树的果子，你不可吃，因为你吃的那日必定死”。夏娃不仅忘记了神的嘱咐，也没有了在不确定如何行事的时候去寻求神的指示。哪怕是先去问问亚当，商量一下也好呀。或许这个错误就可以避免了。很明显的，撒旦的挑拨起作用了，因为它所说的那树的果子能给人智慧的确是事实，而神之前没有告诉人，所以夏娃开始起疑心，对神的信心开始动摇。于是被蛇的话所混淆，以为“不一定死”，便抱着侥幸的心理去吃了那树的果子。这点对我们是多么重要的一个警示呀。我们常常信心不足，这不仅仅使我们和神之间产生隔阂，更是让撒旦趁虚而入，使我们很容易陷入罪里。

“女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了”（创 3:6）原来女人喜欢漂亮的事物是从夏娃就开始了。当然这并不是错误，因为神造这个伊甸园，使各样的树从地里长出来，就是为了悦人的眼目。喜欢美好的东西，或者说这种欲望本身并不是不对的。可是当不恰当的欲望滋生的时候，那种欲望就变成了一种奢求，从而演变为犯罪的导火线。

分别善恶树的果子是被禁止的，人就应该听神的话不要吃。可是夏娃却偏偏对这果子动了心，想要拥有智慧“如神能知善恶”。这样越分的结果便是一个永远无法弥补的大错。而错上加错的是，夏娃还把果子给了她的丈夫亚当吃。当神知道人所犯下的罪之后，他把亚当和夏娃赶出了伊甸园，并安设基路伯，使人无法再吃到生命树的果子。因着罪，人被赶出了神的家，并且无法再享受神永恒的生命。不仅如此，男人从此要终身劳苦，而女人则饱受怀胎和生产的苦楚，且恋慕丈夫，受丈夫管辖。亚当和夏娃以及他们所有的后裔都为着这个罪付出了惨重的代价。

《圣经》中的女子 （一）众生之母——夏娃

夏娃是《圣经》中出现的第一个女子，是耶和华神为亚当创造的配偶。即使没有读过《圣经》的人也都听说过“夏娃”这个名字。她是人类的起源，除了她自己和亚当以外，所有的人都源于这位女子。她的名字——夏娃，即意为赐生命者。

每当提起夏娃这个名字，人们便会轻易地联想起两个事实：其一，她是神取用亚当的肋骨造成的；其二，她偷吃了分别善恶树的果子被赶出了伊甸园。这两点也是《圣经》中有关夏娃的主要记载，即受造和犯罪。

受造——耶和华神创造夏娃是为着亚当

因为“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创 2:18），神便把各样的走兽和飞鸟带到亚当面前，然而他没有在其中找到配偶。于是神使他熟睡，取了一条肋骨出来，造成一个女人，成了他的配偶。亚当没有选择与他同是由土而造的别的生物，而是选择了来自于他身体的女人，这也说明了惟有“骨中之骨，肉中之肉”这样亲密的关系，才是配偶的充要条件，也才可以使彼此真正连合成为一体。而被造的差异（一个来自于土，一个来自于骨），也决定了男女性格本质的差异。女人注定要比男人更加细腻和精致，表面脆弱而内里坚强。

此次读经留意到自己曾忽视的一个事实。神造完亚当后，便将生气吹入他鼻孔里，使他有了灵。可是神造完夏娃后，经中并没有提到神给夏娃吹气。不知道是不是因为来自于亚当的那根肋骨已经把灵带给了夏娃。如果是这样，那么女人不单是肉体生命建造于男人的基础上，连灵里的生命也是借助男人而得的了。

总之，从夏娃的由来，我们明白了女人的地位和意义。夏娃的被造是为了亚当，于是女人是神为男人所预备的，这便定下了女人的地位。神造夏娃是为了给亚当一个合适的帮助者，于是女人的目的是为了使男人得帮助，这就表明了女人的意义。

...... to be continued.

箴言 31:10 – 31

才德的婦人誰能得著呢？他的價值遠勝過珍珠。
他丈夫心裡倚靠他，必不缺少利益；
他一生使丈夫有益無損。
他尋找羊羢和麻，甘心用手做工。
他好像商船從遠方運糧來，
未到黎明他就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。
他想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。
他以能力束腰，使膀臂有力。
他覺得所經營的有利；他的燈終夜不滅。
他手拿撚線竿，手把紡線車。
他張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。
他不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。
他為自己製作繡花毯子；他的衣服是細麻和紫色布做的。
他丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。
他做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。
能力和威儀是他的衣服；他想到日後的景況就喜笑。
他開口就發智慧；他舌上有仁慈的法則。
他觀察家務，並不吃閒飯。
他的兒女起來稱他有福；他的丈夫也稱讚他，
說：才德的女子很多，惟獨你超過一切。
艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
願他享受操作所得的；願他的工作在城門口榮耀他。